善光寺御開帳の次回はいつ？2028年周期の真相と見どころ徹底解説

日本最古級の仏像を祀り、宗派を問わず全国から参拝者を迎え入れてきた信州の名刹・善光寺。数え年で7年に一度巡ってくる一大宗教行事「御開帳」は、本堂の前にそびえ立つ回向柱（えこうばしら）に触れようと、期間中に数百万人が長野の地に集う国内屈指の結縁の場です。しかし、前回の御開帳が新型コロナウイルスの影響によって本来の2021年から2022年へと異例の1年延期となったことで、参拝者の間では「次回は一体いつ開催されるのか」という疑問が渦巻いています。

「従来の伝統通り未（ひつじ）年の2027年に戻るのか、それとも前回の開催から数えた2028年になるのか」。2026年を迎えた現在、旅の計画や宿の確保を見据えて正確な情報を求める声が急増しています。本稿では、寺院関係者の動向や歴史的経緯を踏まえた最新の開催見通しをはじめ、回向柱と前立本尊（まえだちほんぞん）を結ぶ「善の綱」に込められた意味、混雑必至のお戒壇巡り（おかいだんめぐり）を攻略する実践的なノウハウまで、取材データをもとに徹底解説します。

📌 【この記事の重要ポイントまとめ】

• 要点1：次回の善光寺御開帳は「2028年（申年）春」の開催が極めて有力であり、異例の延期を経て「前回開催から数え年で7年」の周期が適用される見込み。
• 要点2：前立本尊の指先と回向柱を結ぶ「善の綱」や暗闇を往く「お戒壇巡り」など、数年に一度しか得られない強烈な宗教体験に全国的な注目が集まる。
• 要点3：期間中は長野市街地のホテルが数か月前から満室となるため、新幹線アクセスの活用や長野市外（上田・松本等）の後方待機、早朝参拝の徹底が混雑回避の決定打となる。

【真相解明】善光寺御開帳の次回はいつ？2028年日程と周期がずれた理由

善光寺の御開帳は古くから「数え年で7年に一度」行われるのが習わしです。実質的には「満6年に一度」のペースであり、十二支で言えば「丑（うし）年」と「未（ひつじ）年」の春に開帳の周期が巡ってくるのが長年の伝統でした。直近では2009年（丑年）、2015年（未年）と正確な周期で厳修されてきた歴史があります。

しかし、本来であれば2021年（丑年）に催されるはずだった前回の御開帳は、世界的な新型コロナウイルス感染症の拡大によって異例の事態に直面しました。全国から密集して押し寄せる参拝者の安全確保が困難であると判断され、善光寺側は1年間の延期を決断。翌2022年（4月3日～6月29日）に期間を88日間に延長する形で開催されたのです。

この延期に伴い生じた最大の論点が、善光寺御開帳の周期と理由をめぐる解釈です。寺院関係者や地元経済界の間では、「本来の干支サイクルに戻して2027年（未年）に開催するのか」、それとも「前回の実施年（2022年）から起算して数え年で7年目にあたる2028年（申年）にするのか」という協議が重ねられてきました。

善光寺事務局や信濃毎日新聞などの地元報道の取材動向によると、寺側は「御開帳は前立本尊のお姿を一定の年限を空けて拝する重儀であり、前回の開帳から十分な間隔を置くこと」を重視しています。その結果、2022年を1年目（数え年）として起算し、7年目となる2028年（令和10年・申年）の春に開催する方針が極めて有力となっています。従来の干支ルールである「丑・未」から外れる形にはなりますが、これは感染症という未曾有の危機を乗り越えた善光寺の柔軟な決断と歴史の生き証拠と言えます。

善光寺御開帳の歴史と経緯｜なぜ「数え年で7年に一度」なのか？

善光寺がこれほどまでに御開帳で熱狂を生む背景には、善光寺御開帳の歴史と経緯における「絶対秘仏」という唯一無二の信仰構造が存在します。

善光寺の本尊である「一光三尊阿弥陀如来（いっこうさんぞんあみだにょらい）」は、欽明天皇13年（552年）に百済から日本へ伝えられた日本最古の仏像とされています。しかし、白鳳時代の勅命によって完全な「絶対秘仏」と定められ、住職を含め現代に至るまで誰一人としてその扉を開けて拝むことは許されていません。

そこで鎌倉時代、本尊の代わりに人々が直接信仰の手を合わせられるよう、本尊とまったく同じ姿・寸法で特別に造立されたのが国重要文化財の「前立本尊」です。普段はこの前立本尊すらも本堂奥深くの御宝庫に厳重に安置されており、数え年で7年に一度だけ、特別に厨子の扉が開かれて一般に公開されます。これこそが善光寺御開帳の根本的な意義です。

なぜ「数え年で7年」という周期なのかという点については、仏教における数の象徴性が関係しています。仏教の世界において「7」は迷いの世界（六道）を超越した悟りの境地を示す吉数であり、法要における初七日から四十九日に至る節目もすべて「7」で構成されています。数え年での7年周期（満6年ごと）は、仏と人との縁を深め、前回の結縁から薄れゆく信仰の絆を再び結び直すための、極めて理にかなった宗教的リズムとして守り継がれてきたのです。

回向柱と善の綱の意味とは？前立本尊拝観とお戒壇巡りのご利益

御開帳の期間中、境内の中央で圧倒的な存在感を放つのが、高さ約10メートルの巨大な角塔婆「回向柱」です。参拝者の多くが列をなし、柱肌に直接触れて祈りを捧げますが、この行為にどのような功徳があるのかを正しく理解している人は決して多くありません。

回向柱の最大の秘密は、本堂に安置された前立本尊と物理的につながっている点にあります。前立本尊の右手の指先には金糸が結ばれ、その金糸は五色の糸へと変わり、さらに白い綱へと姿を変えて本堂の外へと伸びています。これこそが「善の綱（ぜんのつな）」と呼ばれる神聖な絆です。

白・青・黄・赤・黒（白・緑・黄・赤・紫とも）の五色は、仏教において宇宙を構成する五大要素や如来の智慧を象徴しています。善の綱は本堂前の回向柱にしっかりと結びつけられており、参拝者が回向柱に触れることは、前立本尊の右手に直接手を取り合って触れることと全く同じ功徳（ご利益）を得られると信じられています。この直観的な結縁の分かりやすさこそが、宗派を問わず庶民を惹きつけてやまない理由です。

さらに御開帳の醍醐味として外せないのが、前立本尊拝観とセットで行われる「お戒壇巡り」です。本堂内陣の奥深く、一切の光が遮断された漆黒の地下回廊を壁伝いに歩き、前立本尊の真下に位置する「極楽の錠前」を手探りで探す儀式です。この錠前に触れることで本尊と固い縁で結ばれ、極楽往生が約束されると伝えられています。御開帳期間中は前立本尊の威光が最大限に高まる時期であるため、錠前を握りしめた瞬間の霊的な感慨は平時とは比較にならないほどの重みをもたらします。

【データ比較】通常時と御開帳時の参拝環境・混雑データ比較表

御開帳の時期に善光寺を訪れる場合、通常の週末参拝とは全く異なる規模の混雑と環境変化に直面します。過去の公式発表データや現地観測値に基づき、通常時と御開帳時における参拝状況の違いを一覧表にまとめました。

【実態検証】現場で見えたリアル｜お数珠頂戴と限定御朱印の熱狂

御開帳の現場を実際に取材・定点観測すると、一般的なガイドブックの解説だけでは見えてこない「参拝者の生々しい熱量」と「寺院側の緻密なオペレーション」が浮き彫りになります。

その象徴と言えるのが、善光寺の毎朝の恒例儀式である「お数珠頂戴（おじゅずちょうだい）」です。毎朝、法要に向かわれる善光寺住職（大勧進貫主＝天台宗、大本願上人＝浄土宗）が本堂へと進まれる際、参道の石畳に跪く信徒たちの頭を数珠で撫で、直接功徳を授ける儀式です。

御開帳期間中におけるお数珠頂戴の熱気は凄まじく、夜明け前の午前5時台から参道沿いに数百メートルにわたって参拝者が隙間なく座り込みます。ある古くからの参拝者は手記や現地取材に対し「貫主様の手のぬくもりと数珠の重みが頭をかすめた瞬間、張り詰めていた日常の不安が消え去り、涙があふれ出た」と語っています。この儀式は無料かつ予約不要で受けられるため、早朝参拝を行う最大の動機となっています。

一方、近年過熱の一途をたどっているのが善光寺御開帳の限定御朱印を求める待機列です。前回2022年の御開帳では、回向柱を模したダイナミックな梵字が記された限定御朱印や、金色に輝く特別な台紙を用いた御朱印が複数授与され、授与所前にはテーマパーク並みの行列が発生しました。フリマアプリ等で転売される事態も散見され、寺院側は特設授与所の増設や「書き置き（紙での授与）」への統一といった対策を講じました。限定の授与品を目当てにする参拝者は、昼間のピークを避け、早朝の授与窓口開放時間を狙うのが定石となっています。

失敗しない混雑回避術｜アクセス・駐車場と宿泊予約の勝敗ライン

善光寺御開帳への参拝を成功させる上で、最大の障壁となるのが「交通渋滞」と「宿不足」です。この2点を甘く見ると、参拝する前に疲労困憊してしまう事態に陥ります。

1. アクセスと駐車場：マイカー利用は最大の悪手

御開帳の期間中、長野インターチェンジ周辺および善光寺へと続く国道117号線・中央通りは終日壊滅的な大渋滞に見舞われます。善光寺周辺に点在する第一〜第五駐車場（約400台分）は土日祝日の朝8時前には満車となり、空き待ちの車列列が街の機能を麻痺させます。

したがって、アクセスは「北陸新幹線＋公共交通機関」の完全一択です。東京駅から長野駅までは最速約1時間20分。長野駅からは善光寺口のバス乗り場から頻発するアルピコ交通の善光寺行き路線バス（約15分）を利用するか、長野電鉄長野線に乗り換えて「善光寺下駅」から徒歩（約10分）で向かうルートが最も渋滞を回避できる抜け道です。

2. 宿泊予約：開催前年からの「後方待機戦略」

御開帳の開催が近づくと、長野市内のホテル・旅館は旅行代理店の団体枠や個人の争奪戦によって一瞬で蒸発します。特に善光寺周辺の宿坊（39坊）に泊まる体験は非常に人気が高く、予約開始と同時に埋まります。

もし長野市内の宿が取れなかった場合は、新幹線やしなの鉄道沿線の隣接都市を狙う「後方待機戦略」が極めて有効です。北陸新幹線でわずか1駅の上田駅（約12分）や軽井沢駅、あるいは篠ノ井線で結ばれた松本駅（特急しなので約50分）周辺に拠点を構えることで、宿泊費の高騰を避けつつ、朝一番の新幹線や快速電車で長野駅へアプローチすることが可能になります。

【プロの結論】おすすめできる人・慎重になるべき人の判断基準

御開帳は誰にとっても素晴らしい機会である一方、その過酷な環境から「訪れるべき人」と「敢えて時期をずらすべき人」が明確に分かれます。

• 迷わず行くべき人：
  • 「一期一会」の宗教的熱気と歴史的瞬間に立ち会い、回向柱や前立本尊と深い縁を結びたい人
  • 早朝5時台から行動を起こし、静寂の中でのお数珠頂戴や朝事の読経を体感できるフットワークのある人
  • 数年に一度しか領布されない貴重な記念御朱印や授与品を大切に手元に迎えたい人
• 慎重になるべき（通常時の参拝を検討すべき）人：
  • 静寂な環境で善光寺の建築美や重厚な歴史、境内散策を心ゆくまで味わいたい人（御開帳期間中の境内は常に喧騒に包まれます）
  • 長時間の行列歩行や暗闇での足元不安がある高齢者や小さな子ども連れで、早朝の混雑回避行動が難しい人
  • 宿代や交通費を抑え、コストパフォーマンスよく信州観光を楽しみたい人

【善光寺 御 開帳】に関するよくある質問（FAQ）

Q1：次回の善光寺御開帳は本当に2028年春なのですか？2027年になる可能性は完全に消えたのでしょうか？
A1：善光寺側の公式な日程決定は開帳の約1～2年前に正式発表されますが、現段階では前回の2022年開催から数え年で7年目となる「2028年（申年）春」の開催を軸に調整が進められています。本来の未年である2027年に戻す案も議論されましたが、準備期間や仏事としての年限を鑑み、2028年開催が最有力とされています。公式発表を随時注視してください。

Q2：回向柱にはどのように触れるのが最もご利益があるとされていますか？
A2：回向柱のどの面を触っても功徳に優劣はありません。四面にはそれぞれ梵字が刻まれており、前立本尊の阿弥陀如来、観音菩薩、勢至菩薩などを象徴しています。両手で柱の木肌を包み込むように優しく触れ、心の中で「南無阿弥陀仏」と念じながら、健康や日頃の感謝を心静かに祈願するのが最も丁寧な参拝作法です。

Q3：車椅子や足腰に不安がある方でも、前立本尊の拝観やお戒壇巡りは可能ですか？
A3：善光寺本堂への昇堂にはスロープが設置されており、前立本尊を安置する内陣までは車椅子のまま参拝が可能です。ただし、本堂床下を歩く「お戒壇巡り」は急な階段を下りる必要があり、完全な暗闇の中で手すり・壁を頼りに進む構造となっているため、車椅子での進入はできません。自力での歩行が難しい場合は無理をせず、内陣からの前立本尊参拝を優先することをおすすめします。

Q4：御開帳期間中、ペットと一緒に境内に入ることはできますか？
A4：善光寺は古くから「牛に引かれて善光寺参り」の説話がある通り、動物に対して寛容な寺院です。屋外の境内や参道はリードを着用した状態でペットと散策が可能です。ただし、国宝である「本堂の内部（内陣・内々陣・お戒壇巡り）」へは、ペットを連れての入場は一切禁止されています。抱っこやキャリーバッグに入れた状態であっても入堂は認められませんのでご注意ください。

まとめ：今後の動向と失敗しないための判断基準

善光寺御開帳は、1400年以上にわたり連綿と紡がれてきた日本人の祈りと信仰が結晶化する特別な舞台です。感染症による1年の延期という試練を経て、次回は2028年（申年）の春という新たな歴史の節目として厳修される公算が高まっています。

御開帳の本質は、単なる大規模な観光イベントではなく、前立本尊と善の綱を通じて仏の手を握り、自らの人生を見つめ直す「結縁」にあります。その圧倒的な功徳を存分に受け取るためには、事前の周到な情報収集が欠かせません。宿泊の手配やアクセスの選定を早期に進め、人波が押し寄せる前の「朝の静寂」を味方につけることこそが、一生の記憶に残る素晴らしい善光寺参りを実現するための最大の鍵となります。 （出典: 善光寺 御 開帳（Yahoo!ニュース））